从１０３８年至１２２７年间，西夏在中国历史上立国约二百年，如果从８８１年党项族拓跋思恭建立夏州政权，雄踞一方算起，到１２２７年西夏灭亡，历史三百四十七年，这比北宋和南宋合起来三百二十年还多二十七年，这样年代长久、影响深远。当年成吉思汗横扫欧亚大陆，威震四方，但他亲率大军征伐西夏快至天都山时，却出师未捷，死在宁夏南部的六盘山。蒙古军队秘不发丧，带着强烈的复仇心理，把前来和平谈判的西夏末代皇帝断然处死，铁骑横扫西夏全境，肆意烧掠。在生灵涂炭的同时，西夏典籍也横遭劫灭。元代中书右丞相脱脱主修了《宋史》、《辽史》和《金史》，唯独没有为西夏编修专史，集国史之大成的《二十五史》唯独没有《西夏史》。几个世纪过去了，西夏暂时被人们忘记，成为“谜一样的王国”，其民俗也无人知晓了。有幸的是，元代中书右丞相脱脱受命主修《辽史》时，书中简略的记述一下西夏国族别、历史、民俗和风物。使我们从中了解到西夏这个游牧民族的一些习俗，如饮食用的短刀、解开马缰绳用的解锥等。但是，西夏民俗文物也跟西夏王国一样，均已消失，难得一见。值得庆幸的是，近些年来在文物工作者的不断努力下，在凤毛麟角的西夏文物当中，逐渐发现了一些西夏人腰间悬挂的一些物件，今选几件介绍出来，与各位爱好者来共同鉴赏、共同探讨：

    一、人头像鹿角解锥

    元代中书右丞相脱脱１３１４～１３５５年受命主修《辽史》，书中简略的记述了西夏国族别、历史、民俗和风物中“其冠用金缕贴，间起云，银纸贴，绯衣，金涂银带，佩蹀躞、解锥、短刀、弓矢，穿靴，秃发，耳重环，紫旋谰六袭”的描写中提到了“解锥”一物。解锥就是解开紧固帐篷绳索、解开马缰绳和其他绳索的工具。宁夏回族自治区海原县曾为西夏开国皇帝李元昊的行宫，在西夏建国初，与宋朝进行的具有决定意义的三次大战，其中好水川之战、定川砦之战，就是在西安州今海原县西安州镇为基地聚兵１０数万，向宋朝发动进攻，且取得了决定性胜利。在此地的西夏遗址当中发现了一件人头象形鹿角解锥见图１，弥足珍罕。此锥长１２．９厘米，锥角直径１．８～２．０厘米，利用鹿角的自然形态稍做加工而成，角尖用做解锥的尖，角根部则雕有人头像和系绳索之孔，便于携带和握拿。其造型质朴、自然，不失西夏游牧民族粗犷、豪放的个性特点，从中能够透视出西夏王国的社会习俗和浓厚独特的文化风貌。

   二、西夏短刀

   《辽史》中还提到了“短刀”见图２。短刀就是西夏人用以饮食用的工具，也就是西夏人用以饮食用的“筷子”，因为西夏人是一个游牧民族，同样喜食牛羊肉，食用牛羊肉就得用短刀，所以，短刀就成为西夏人必备的饮食用的工具。在史金波、白滨、吴峰云先生编著的《西夏文物》一书第１２５、１２６图就收录了三把西夏短刀见图。一把长１８．６厘米，刃宽处１．７厘米，刀柄一侧刻划西夏文“囗阿囗人”，柄尾穿孔。另一把长１１，８厘米，刃宽处１．５厘米，无柄，尾部穿孔，一侧刻划西夏文四字，汉译“此经典说”，还有一把长１９．５厘米，柄宽１．８厘米，有穿孔，刀柄一侧刻西夏文三字，“夏长苟夏奴年”。其造型也非常质朴、自然，更不失西夏游牧民族粗犷、豪放的个性特点，并从中还能够透视出西夏王国的社会习俗和浓厚独特的文化风貌。

     三、西夏刺鹅锥

    《辽史》中没有提到了“刺鹅锥”一物，但在海原县西夏遗址当中出土了数量、种类较多的西夏人用过的刺鹅锥，有青铜制成的、也有用兽骨制成的、还有用玉石制成的。不难看出，刺鹅锥也是西夏人生活当中必不可少的。如海原县西夏遗址山土的青铜刺鹅锥，造型比较奇特，长１２．６厘米，有细长的锥尖、凹形的握柄，柄与锥刃之间的接合部铸有便宜携带的系绳之孔见图３。另一件锥刃为青铜的，柄为玉质的，可惜柄出土后脱落被分管。中国社会科学院考古研究所考古专家马文宽先生，发掘宁夏灵武窑时，出土过一件刻有西夏人狩猎画面的大瓷罐。图的前面刻有兔、鹅，为狩猎之物，鹰海东青、狗用于协助狩猎。海东青学名鹘，是一种猛禽，上喙勾曲，饲养驯熟后善于猎兔、鹅。西夏统治者每遇大的活动都要去射猎、放海东青捕捉鹅、雁，当海东青击鹅坠地后，即用刺鹅针将鹅刺死，举行“头鹅宴”，获头鹅者受重赏，皇帝出行射猎有行帐，其时大小内外臣僚随行，“与南北大臣会议国事”，故射猎活动亦属朝廷的大典。此瓶画面中亦较全面的反映出西夏贵族狩猎时用海东青击鹅、兔的场面。在《西夏纪》等史料中还记载了西夏还将海东青向宋、辽统治者进献的详细过程。西夏王国的主体民族——党项族“本以羊马为国，善骑射，尚武喜战。”狩猎不仅是一种猎食、强身和提高战斗力的活动，而且在政治生活中亦占有一定作用。故西夏开国雄主李元昊“每出兵必率部长与猎，有获则下马环坐而食，割鲜佐饮、各问所见，择取其长。”这是在狩猎活动中团结部下，制定军事计划，准备战斗的一个重大活动项目。

    四、银针囊

    在宁夏回族自治区海原县收藏有一件银制的针囊，是出自当地的一座西夏墓葬。这座西夏墓葬除出土有西夏白釉瓷器、墨书西夏文银钵外，其余大多都是一些银簪、银耳饰、银手镯等女性用品，可以肯定这是一座西夏女性的墓葬，其葬的方式是：先火葬，然后将骨灰装在一个大白釉的罐内，然后再土葬；在大白釉的罐的周围，放有这位女性生前所用过的器具；墓室是用砖箍成直径１米的半圆形，然后覆盖上土而成。在出土的这些银制品中，笔者以为银针囊的造型最为奇特、罕见，制作也最为精制，是一件难得的艺术珍品。这件银针囊见图４，六棱形，由内盒、外壳相套而成。银针囊的内盒长５．２厘米，直径１．１厘米，厚约为０．１厘米：银针囊的外壳长６．６厘米，育径１．４厘米，厚也约０．１厘米。银针囊的内盒、外壳是用一个个小银环相扣而形成的银链相连接的，银链是从银针囊的外壳内穿出，拉紧银链，会将银针囊的内盒与外壳合起来，银链长２２厘米。银针囊的下端有两条长穗，８．６厘米的银穗链，末端各有一莲花形的银铃铛，一个还有手形的银片饰物。银针囊外壳的六个棱面上，间隔铸有持荷童子和海东青图案一周，上下方各铸有回纹一周。持荷童子、海东青纹饰铸出后，又用刻刀进行了精雕细刻。持荷童子的面形浑圆，眉目清秀，微带笑容，秃头憨脑；持荷童子一手跃过头顶握莲茎。莲花也掠过头顶，一手很自然的抬于胸前，袒胸露腹，双脚立于荷叶之上。持荷童子的铸、雕刻形式介于浅浮雕与高浮雕之间，手法简洁明快，着刀不多。憨态欲动。细部运用传统的阴刻手法，有些略作刻画，有些细密，具有装饰性。这也正是西夏工匠的高明之处。海东青的形象设计奇特，纹饰清晰、粗犷、民族特色非常的浓厚。

    综上所列举的西夏人腰间挂件，足能反映西夏民族生活习俗的一个侧面，可为中华民族文化增添一些色彩。

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