说起古玉玻璃光，在许多藏家眼里，它的解释各有不同。有说拍照是拍不到的，有说“某君拍下的不是玻璃光，而是贼光”，更有说“我真的不知道，其实不存在”。在文物界也有人用玻璃光一词介绍古玉的面貌。并且从实践中得出了古玉玻璃光是不能盘玩，盘了则会消失的结论。那么，什么是古玉玻璃光呢？它的形成机理是什么？文博界见到的到底是什么样的玻璃光？为什么不能盘玩？盘玩后它的表面光泽会有什么变化？等等问题令人感到好奇，煞是有趣。

     有时候用文字解说，不如用图片让读者自己观察感悟来的实际。所以下面让我们来看一张图，从这张图中或许能说明一些问题。 此件玉器为徐州博物馆馆藏品。出展时它的上方有六盏泠光灯，其中有一盏在它的上方。玉的平面在展台上呈现近10度的倾斜夹角。照相机抬高和玉平面尽可能的保持直角。所以它的光线照射效果应该属于折射范围。

      从图上可以发现，在有光线折射的区域里，几乎都集中在有沁色的地方。没有沁色的地方本应该也出现，而事实是同属一个光源强度光线照射的地方，却在没有沁色的地方不出现了光的折射现象。这正好说明了有沁色的地方，表面的氧化膜的光洁面，强于没有受沁色的地方。这种膜样的光泽，确实不能多盘摸，这在同馆出展的几件玉壁、玉璜上可以得到证实。那些尚留有盘摸者的手指纹的器物上，仅仅残留了一些星点状的折光面。

     那么，我们如果把这种特殊条件下产生的氧化膜现象，约定俗成地称为玻璃光的话，那种抛光面非常好的玉器表面光泽，该称为什么呢？事实上，它被人们称为玻璃光泽。这种光泽的强度与组成宝石的矿物折光率和结构的粗细程度有关。一般情况下矿物的折光率高则结构细腻，所以它应该属于精加工面接受光源照射的现象。它的光洁面是不怕人盘摸的。我们知道当光线由一种媒质射向另一种媒质时，在两种媒质的平滑分界面上，被分为反射光线和折射光线。这个平滑分界面越光洁，其反射光线和折射光线的效果就越好。所以在同一个抛光面上，有的地方有，有的地方没有，那么结果必然的只有一个，某处的光洁面产生了变化，变化得比另外一处更高了。而光洁面产生了变化的原因，由墓葬的情况决定了它不可能在入土后再二次分段加工。所以只有玉器在高度缺氧的状态下产生的沁色，一旦暴露在光天化日之下，其氧化的加速程度是可想而知的，其结果应该是玻璃光产生的直接原因。

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