http://www.socang.com　　　2002-10-11 19:46　　　来源：

（五）凤凰—— 美德的象征

　　凤凰乃古代传说中的神鸟。其状如锦鸡，毛羽五彩，生性高洁，能歌善舞，是中国古代先民虚拟出来的生物。凤凰雄者曰凤，雌者曰凰，亦合称为凤。历代别名则有玄鸟 、朱雀和天鸡等，是最初的东方部落所崇拜的图腾。
　　据说凤凰乃五行中的火所成，神学家则认为它是盛乱兴衰的晴雨表。有云：“王者上感皇天则凤凰至”；“孝悌之至，通于神明，则凤凰巢”。《史记》载：“四海之内感戴舜功，兴九韶之乐而凤凰翔天下。”故凤凰的出现往往喻义天下太平。又见《禽经》曰：“鸟之属三百六十，凤之为长，飞则群鸟从，出则王政平，国有道。”其象征明君之威德，贤才于时而起，为稀世之瑞，故是王道仁政的最好体现。
　　凤凰全身羽毛非常美丽，传说中它不同部位有着不同的涵义：首羽为德、翼羽为礼、背羽为义、胸羽为仁、腹羽为信。所以，凤凰是集“仁、义、礼、德、信”于一身的祥瑞之鸟。它出于东方的君子之国，翱翔于四海之外，吉祥意义丰富，故较多地被选用在火柴商标画上，以迎合民间祈福求吉之心态。附图1～5是大量流传于中国市场的清末民初“凤凰”火花，其中大部分由日商生产。

（六）龙凤呈祥

　　龙在中国先民心目中是男性尊贵的象征，而凤是女性尊贵的象征。龙与凤的结构构成了中国特有的民俗传统符图，是华夏吉祥文化中最为重要的组合之一。起先，龙凤象征皇帝与皇后在一起，以后遂流传至民间，人们用“龙凤呈祥”来预示新婚夫妇生活美满和谐。附图 6～10是清末民初行销于市的龙凤火柴商标，由于象征祥瑞平和、富贵吉庆而大受欢迎。民间又把龙与凤的结合称为“龙祥凤瑞”，“龙飞凤舞”、“龙凤吉庆”等。除了祝贺新婚外，还喻意吉祥太平、五谷丰登。图10为日商制作的龙凤呈祥古花，其缺憾是凤凰头冠未画齐。日本对凤凰十分推崇。昭和三年十一月三日系日本天皇登基大典，曾发行数千枚“纪念御大典”的《奉祝》火花，其中80％以上采用凤凰图案。

（七）双凤朝阳

　　凤凰既然为神话传说中能治天下之乱的灵鸟，当然只是在太平盛世时才会出现。故中国民间吉祥符中常常有寓意“天下昌明、四海祥和”的双凤朝阳图，其双凤相对太阳起舞，意喻躬逢盛世，吉祥无比。图11为上个世纪初期的这类火花，凤凰双飞又寓好事成双。图12是巧明火柴厂著名的双凤火花，该厂是广东华侨卫省轩于1879年在佛山文昌沙创办的，图中太阳图案有了变化。图13和14两枚双凤火花则把中间的太阳变成“双钱”和“万”字，带有大富大利之意，因而也颇受民间的欢迎。图15则变换成“三盛永”出品厂商的标志。
　　太阳初升、欣欣向荣，乃天下太平之吉兆，与凤凰组图又被称为“凤鸣朝阳”或“凤凰来朝”（图16），民间则常称之为“丹凤朝阳”。据传，头翼赤色的凤凰称“丹凤”。另有一说，因为凤凰出生于南极的朝阳之谷——丹山，故被称为“丹凤”。“丹凤朝阳”中的凤凰或飞舞或站立，面向太阳，象征无比美好光明。古时又把凤凰比喻为贤才，朝阳比作“明时”，故“丹凤朝阳”又喻为“贤才恰逢明时”。才子喜遇良机，福星高照，表示其前程无限美好。北京丹凰火柴公司是华商温祖筠等在1905年创办的，在“创兴实业、挽回利权”的口号中销售颇为畅旺。所用的火柴商标5种中有3种为凤凰图案，分别是“丹凤”、“翔凤”和“彩凤”（图17）。1918年10月该公司与天津华昌厂合并后成立丹华火柴公司，仍用“丹凤朝阳”的火柴商标，几十年来在中国北方盛销不衰，可见其影响之深之广。

（八）麒麟—— 仁慈的象征

　　古人把麒麟与龙、凤组合在一起，称为“三灵”（图18），亦有再加上龟合称为“四灵”（图19），而麒麟是三灵之首，它是古代传说中的神奇动物。麒麟鹿身马足、牛尾狼蹄、龙头独角、通体鳞甲，是在太平盛世才会出现的吉祥瑞兽（图20～22）。它武而不危害百姓，勇而不践踏生灵，猛而不折损树草，所以极受人民群众喜爱。在中国的民俗中，麒麟是仁慈的象征。清末民初，中日火柴厂商纷纷把麒麟图案搬上火柴商标。此外，也有麟龙结合（图23）和麟凤结合（图24）的火花见之于市。后者所谓“凤麟呈祥”，民间喜用于祝贺新婚，祝颂生育仁厚之后代，含义“早得麟子”。有一副凤麟贺生贵子的对联：“石麟果是真麟趾，雏凤清于老凤声。”故又有“麟趾呈祥”的火花（图25），这是在1880年左右怡和洋行监制的。
　　《圣迹图》谓：“孔子生，见麟吐玉书。”意即麒麟出现，会给那些积德而无子嗣的人家送子。而号称“素王”的一代圣人孔子就是“麒麟送子”的结果（图26～28）。麒麟送的童子长大以后必是贤良忠臣，能辅佐帝王治国。图29为“麒麟送子”火花，又称“童子骑麟”。因“麟吐玉书”喻义祥瑞降临和圣贤诞生，故在我国早期火花上运用较多，时间也颇长。/夏富仁