http://www.socang.com　　　2002-10-11 19:02　　　来源：

古玩、艺术品的收藏，目前已经成为公众一个文化消费的热点，被越来越多的人所接受，把古玩艺术品作为一种投资手段，追求近期或者中远期的高额回报率，它也和股市一样被一部分人炒得纷纷扬扬。
古玩的收藏与投资一个十分关键的问题，就是古玩艺术品的鉴赏。古玩鉴和赏是两个概念，首先是鉴，只有鉴别真伪、优劣之后，方能谈得上赏。因为鉴定是基础，赏析是鉴定的升华。
鉴定古玩其内容包括辨真伪，明是非，评价值三个方面。辨真伪，即鉴定古玩作品的真与假；明是非，是对古玩进行断代、断质量、断出处、断作者；评价值，就是全面地鉴考一种古玩的历史价值、艺术价值、科学价值和经济市场价值。其中的关键是辨真伪。
从一般的情况来看，人们鉴赏古玩，均是从美学的角度去观察每一件古玩的造型，欣赏它的创作艺术的技法，总结其特殊的艺术风格的。而实际上对于每一件古玩来说，它历史价值、艺术价值、科学价值与经济价值是不成正比例的，它与体现这类价值的不同对象相关，也就是说与古玩不同的买家有关。比如现今市场上出现的新石器时代甘肃马家窑文化的陶罐（伪品除外），距今约5500-6000年的历史价值，艺术价值很高，但经济价值却不很高，它不太适合私人收藏家的胃口，而对于用作博物馆的陈列品，对于作大中学校的实物科研教材却是十分有用的。相反，距今仅数百年的明清官窑瓷器却能以其美观的造型、精致的工艺而博得众多收藏家青睐，价格极高。所以鉴与赏应该进一步从历史学、科技史学、民俗学、经济学等多方面作比较深入细致的全方位观察和综合考证，我们就必然会走进一个全新的领域，古玩投资的回报也一定更丰硕。
“谁是真正的鉴定家”？这一问题很难确切地回答，因为天底下可以说是没有一个鉴定家（指成名以后）不“吃进”假货的，好比世界上没有一个拍卖公司不会出现伪品一样，只不过是“吃进”多少、概率的高低而已。笔者可以告诉一个原则，观察一个自己可以信赖的鉴定家，除了排除他的道德人品因素外，还应排除鉴定家的一切外在的虚拟的部分，例如：他曾在某博物馆任某职；有什么学位（职称）；曾在某大学授课，有什么著作，有多少年的收藏经历，出身在某某官宦世家等等，而应该就其实际的真本领去考察衡量。若经过一番实际的经历，可以说有一部分的所谓的专家学者，其鉴定水平在某种程度上真的还比不上摆地摊的小贩。笔者绝对无意贬低某些鉴定家的学术地位，因为细细想来，其中有几个方面的原因值得深思：其一所谓的古玩鉴定是一个大的概念，其中有许多学科要加以细分，一个人的一生是短暂的，再努力也不可能把我国数千年来所有的古玩品种都加以深入的研究并出成果，专家指的是在古玩（或是书画、或是玉器、瓷器、铜器、钱币、杂件等）中的一个或几个学科中的专门家，好比一个医生，尽管其医务知识比较全面，但专长却不可能全面一样；其二，出于鉴定家的主观的道德，或是个人习惯性之类的原因，也可能是出于市场经济目前还没有发展到真正完美的地步，有时鉴定家轻率表态，由于不是他本人买进收藏的原因，不关其痛痒，众多的也属于义务鉴定性质，口说无凭，不负任何责任信口开河，如果这样的话，比之地摊小贩自己买进卖出，一步失策将有切肤割肉之痛，两者精力的投入是不可比的。好比龟兔赛跑，结果乌龟还是领先了。其三，因为是市场经济，任何东西可以用金钱来衡量和交易，包括鉴定家的眼光与道德，不管是以前还是现在、国内和国外，比如有些明明是伪品书画，经过某些“有声望”的鉴定家在其上一题一跋“妙笔生花”，该伪品书画就能“起死回生”，忠厚的收藏者往往冲着某些鉴定家的大名，然而却成了受骗上当的受害者。
最后我还要说一说古玩的传统鉴定（经验鉴定）与现代科学鉴定的关系。科学是第一生产力，古玩鉴定最终必定纳入科学化的轨道。但是从目前来说无论是我国还是世界著名拍卖公司，目前大量采用的还是传统的“经验鉴定”，因为现代科学的测试技术还难以全面对付变化多端的各个时期的伪古玩。有的测试成本过高，有的测试会对古玩造成“损伤”，有的只能对古玩的一部分进行测试，如古书画的鉴定只能测出丝绢、颜料（墨色）、印泥的年代，而对书画家作品的真伪（如同时代的仿品）等就难以测定，更不用说测定该书画家的早、中晚期的作品了。所以当前我们还只能讲传统鉴定。
蔡国声