http://www.socang.com　　　2002-10-11 19:10　　　来源：

以俑随葬，是历史发展的一个重要标志。在商周等奴隶制社会，奴隶主死后用大批奴隶活殉是普遍的情况。但进入春秋战国时期以后，以活人殉葬的做法被逐渐否定，代之以陶俑。 

汉代陶俑的随葬愈加普遍，当时的俑体较前朝大大缩小，形象生动，大量服务于墓主人生活的家仆俑的出现，是一大特点。不仅有服侍墓主生活起居的奴婢俑、侍仆俑，有保卫墓主的武士俑和从事生产劳动的男女劳作俑以及为墓主掌勺的庖厨俑，还有供墓主玩乐消遣的舞蹈俑、伎乐俑、百戏俑、说唱俑等，可谓应有尽有。 

此图中的说唱俑又称之为书俑、说书俑、侏儒俑，它源于生活中的说唱人。通高0．67公尺的这件俑出土于四川郫县宋家村东汉砖室墓。灰陶、捏塑而成。因年代久远，原有的彩绘已大多剥落。 

说唱俑的头上戴着一顶旋纽式的小尖帽，远远看去，颇似一个高耸的发髻。它上身赤裸，右臂上套了一个臂剑。为了突出滑稽的效果，作者有意将其袒露的上身作了夸张的处理，将其上身塑得特别长，并在胸与腹之间塑出一道深槽。下身穿一条浅裆长裤。为了突出滑稽的效果，裤子亦塑得特别低，仅仅兜住了撅起的肥腴臀部的下半部，裤管肥大，几乎遮住了脚面，仅露脚趾。它的头部故意偏在一边，脖子向前伸出，将一个说唱俑的形象活生生地表现了出来，令人捧腹。 

这一件珍贵的艺术品，现收藏在四川省博物馆。 

( 张海国 )