http://www.socang.com　　　2002-10-11 19:18　　　来源：

    画家冯大中以虎睥睨千古，独步当今画坛。

　　他笔下的虎继承前人又超越前人，自创一格，为美术创作提供了
可资借鉴的综合创新的宝贵经验。

　　艺术创新是时代的审美要求，是一个民族富有活力和创造精神的
表征。冯大中在以虎为题材的创作中，表现出艺术创造的智慧和胆识，
取得了令人羡慕的艺术成就。

　　我国有崇尚虎的文化传统。我姑且称之为“虎文化”。虎文化有
丰厚、深远的积淀，渗透到审美与价值观念等许多方面。“虎虎有生
气”、“龙腾虎跃”、“虎踞龙盘”，这些词语不仅象征着生气与活
力，非凡的风范与气度，还表征着一种宏观气象。

　　历代画虎、欣赏虎，成为一种习尚。在艺术创作中有人把深厚的
传统当作历史的包袱，甩掉为快，所以要“反传统”。冯大中不是抛
弃而是深深扎根中华传统文化之中，作透彻的研究与分析，有所扬弃，
有所发展。

　　冯大中作为时代的画手，首先要突破传统画虎的套式，进行新的
美学思考。他从环境生态美学角度，从中华文化的积淀中，更从对虎
的深入观

　　察中，开拓新题材，提炼新主题，创造新技法。他笔下的虎充盈
着勇武雄强之变，荡漾着母子亲情、天伦之乐，甚至离情别绪，他常
采用拟人化的方法，借虎言志、抒怀。他的这种充满浪漫主义精神的
艺术创作，强化、丰富了虎画的意蕴与精神内涵，开一代新风。

　　《月满青山》堪称杰作。画家从环境生态美学的审美视角结构画
面，创造出未被污染的一片净土。皓月当空，大壑苍茫，瀑布化作奔
腾跳跃的溪流，一对虎情侣畅饮清泉。借以讴歌大自然的生命与永恒。
因为太多的“世外桃源”被野蛮的摧毁了。在冯大中的一系列作品中，
内涵着呼唤保卫地球家园、珍惜生态环境的强烈意识。

　　画家在《摇篮》中题道：“摇篮乃母爱以缕缕情思所编织，内中
蓄满了无私与圣洁、温馨与甘美、祈盼与祝福。”特别是小虎以妈妈
的前臂为枕，后脚丫在睡梦中还顽皮地蹬着慈母的嘴巴。表现出画家
对生活观察的精微。

　　画虎，动态神情的微妙难以捕捉，虎的性灵与情趣尤难传达。冯
大中的成功，基于他对生活的深入体察与揣度。《夏梦》中三虎睡态
各异，或酣睡如醉，或睡眼惺忪犹在梦中。画家在描绘中注入美丽的
梦幻，梦得温馨烂漫。一切意味情趣全由微妙的艺术处理中得之。绘
画的生动、神韵、情味是绘画的生命，冯大中以他的神来之笔在一系
列作品中作了成功的艺术传达。而这些传达是以扎实的造型基本功和
新创造的技法语言为依托的。冯大中笔下的虎有骨、有肉、有神，皮
毛彪炳斑烂，连毛色的光泽感也表现出来了。他的艺术巧夺造化之功，
古今无出其右者。

　　冯大中以虎蜚声画坛，其实他的山水画亦相当出色。其山水画的
特点是注重整体效果，追求画境的单纯与幽深。他长于删拨大要、剪
却杂芜，用全力去把握画面的整体氛围、情调、气象。他把造境放在
首位。

　　在他的笔下，大野苍茫之境，长白雪月之境，秋山沉醉之境，春
山晓雾之境，芦花霜晨之境，梨花春雨之境，都意味深长，动人情思。
正因为他山水画的功力深厚，善于创造画境，他才能“放虎归山”，
把虎置于他创造的特定情调氛围之中，使虎与境化，相得益彰，增添
了不尽的艺术感染力量。/夏硕琦