http://www.socang.com　　　2002-10-11 19:31　　　来源：

观赏青铜器，有一种很矛盾的感受——锈迹斑斑的表面，厚重沉稳的质地，如饱经岁月洗礼的智者；抽象的线条，几何的形状，又如最前卫的设计师。不论过去与未来，青铜器都神秘、庄重地屹立於我国最古老又最先进的艺术阶段。香港艺术馆历史文物展览厅的「中国古代青铜器」展出香港的藏品，相较於全国的精品，这些展品未必是最精采的，但亦可藉此综览青铜器的艺术与技术。

是次展出的一百一十五件青铜器，年代由商代早期至唐代，涵盖了青铜器发展史两大黄金时期之作，包括水器、酒器、食器、兵器、日用器物、乐器及铜镜。由商代开始，大部分青铜器以「块范法」铸成，大致程序是用陶泥先制成内范、外范，然后注入青铜合金熔液，待冷却凝固后开模取出铜器，再打磨修整，整个过程需要十多个工序才能完成，相当复杂。

我国约在公元前二千年（即四千多年前）已迈进青铜器时代，而该展览的展品则由商代（约公元前一五○○年起）开始。商人特别爱酒，也重视酒器的制造，从殷墟遗址出土文物，可知商代已有许多酿酒作坊，酿酒及饮酒的器具。不同的酒，如稻米酿制的醴（甜酒），黍米酿成的酒，黑黍米加香料酿成最高级祭祀用的鬯（香酒），均以不同的酒器存放。至於酒器也分工精细，用作饮酒的有爵、觚、觯、角。用於盛酒的酒器有、壶、觥、瓿、方彝、尊，更有专门用以温酒，或祭祀时盛酒灌地的灌器，专门盛载郁鬯（香酒）的卣，用作调酒的等。

礼器是我国青铜文化的核心，作为礼制的标志，礼器体现尊卑贵贱等级制度，象徵贵族权威、地位。青铜礼器有食器、炊器、酒器、水器及乐器，其中以食器中的鼎及列鼎制度为中心。用鼎和簋的数量与使用者的身份和地位有关，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋，不容僭越。食器及炊器一般用於祭祀，宴享，记录大事和列国间的盟约，贵族死后陪葬冥器。

食器之中，鼎用作煮肉及盛食，方鼎则是炊器，扁足鼎多数有精美纹饰，不宜火煮，主要用作盛食。一种有三只中空袋足的鬲，可扩大受热面积而用作炊粥或盛粥。至於人们常称「九大簋」的簋，是用以盛黍稷稻粱等饭食之用。

在日常生活中，亦不乏青铜器具，例如车上的装饰，人们衣服腰间的带钩，薰衣、辟臭的薰炉，简单款式的铜熨斗，还有以人物或动物造型的铜灯，汉代的铜灯甚至有摺迭、扣合、控制光度、排烟等装置。

青铜镜相比其他青铜器寿命较长，战国时代，铜镜的制作达到高峰，当时流行的纹饰有花叶、山字、兽纹、蟠螭等，衬以羽状地纹。汉代的铜镜纹饰有草叶、星云、昭明及透光镜等。铜镜另一高峰要数隋唐两代，除了圆形，还有葵花、菱花、亚字等不同形状，镜底纹饰又有龙、四兽、花鸟、宝相花、八卦、瑞兽、葡萄、人物纹等。

青铜器的纹饰以动物变化的线条为主，例如兽面纹（又称饕餮纹），是传说中一种贪食凶残的兽，夔纹是传说中近似蛇与龙的动物，蟠螭纹是指两龙相交或群龙交缠，蟠虺是蛇状的龙，羽纹是变形蟠螭纹。此外还有凤纹、鸟纹、蝉纹、环带纹、雷纹、乳钉纹、火纹等。

在「中国古代青铜器」展览中，观者可认识古代艺术的源流，生活的演变及对大自然的感应。该展览於香港艺术馆中国古代文物展览厅长期展出。/洪捷